Kulturně-historický typ
Kulturně-historický typ (rusky культурно-исторический тип) je teoretický koncept, který byl důkladně rozpracován Nikolajem Jakovlevičem Danilevským v jeho knize Rusko a Evropa.[1][2]
Charakteristika[editovat | editovat zdroj]
Pojem kulturně-historického typu hraje v Danilevského filozofii dějin ústřední roli.[3][2] Tento pojem lze nahradit dnes frekventovanějším a patrně i srozumitelnějším termínem civilizace; někdy se také užívá označení civilizace lokální či diskrétní.[4] Podle Danilevského je běžné pojetí dějin neadekvátní. Dosavadní historiografie chápe dějiny jako jednotný celek, ačkoli fakta tomu odporují. Neexistuje a ani nemůže existovat civilizace, která by byla společná všem lidem. Jednotné světové dějiny jsou fikce, založená na aplikaci periodizace a problematiky ryze evropských dějin na dějiny celého světa. Existují jen kulturně-historické typy civilizací.[5][6]
Danilevskij vyčlenuje následující typy:[4][6]
- egyptský;
- čínský;
- asyrsko-babylonsko-fénický, chaldejský neboli starosemitský;
- indický;
- iránský;
- židovský;
- řecký;
- římský;
- novosemitský neboli arabský;
- germánsko-románský neboli evropský.
Světové dějiny jsou souhrnem dílčích dějin jednotlivých kulturních typů. Teorie kulturně-historických typů má být tedy cestou, jak zdokonalit vědeckou metodologii v oblasti historie a posunout celou vědu o řád výš.[7] Danilevskij předpokládá, že v dnešní době přišel čas k rozvoji nového kulturně-historického typu, a to typu slovanského.[8][6]
Význam[editovat | editovat zdroj]
Teorie kulturně-historických typů se stala samostatným přístupem ve filozofii dějin a začala žít vlastním životem bez ohledu na své původní zakladatele a stoupence. Své pokračování našla i na Západě, konkrétně v práci O. Spenglera Zánik západu.[9] Danilevského myšlenky do určité míry předstihly také filozoficko-historickou koncepci Arnolda Toynbeeho.[2]
Odkazy[editovat | editovat zdroj]
Reference[editovat | editovat zdroj]
Literatura[editovat | editovat zdroj]
- LOSSKIJ, Nikolaj, 2004. Dějiny ruské filosofie (původním názvem: История русской философии). Překlad : Alan Černohous. 1. vyd. Velehrad: Refugium Velehrad-Roma. 663 s. ISBN 80-86715-26-4. Kapitola VI:1 "Danilevskij Nikolaj Jakovlevič ", s. 112–115.
- NYKL, Hanuš, 2015. Slavjanofilství a slavjanofilské paradigma: příspěvek ke studiu ruské filosofie 19. století. 1. vyd. Praha: Slovanský ústav AV ČR. 255 s. (Práce Slovanského ústavu AV ČR, v.v.i. Nová řada; sv. 38). ISBN 978-80-86420-49-3. Kapitola "Nikolaj Danilevskij", s. 187–199.
- v cizích jazycích
- БАЖОВ, С. И., 2010. Культурно-исторический тип. In: Предс. научно-ред. совета В. С. Стёпин, заместители предс.: А. А. Гусейнов, Г. Ю. Семигин, уч. секр. А. П. Огурцов. Nová filozofická encyklopedie. Moskva: Filozofický ústav RAV; Нац. обществ.-науч. фонд. Dostupné online. ISBN 978-5-244-01115-9. (rusky)
- DANYLOVA, Tetiana; HOIAN, Ihor, 2019. Culture as a Living Organism: Some Words on Danilevsky’s Theory of Cultural-Historical Types. Path of Science. Roč. 5, čís. 10. Dostupné online [cit. 2024-06-29]. (anglicky)
Externí odkazy[editovat | editovat zdroj]
- (rusky) Burenkov A. The concept of N. Y. Danilevsky on the cultural-historical types as an option of Russia’s development // Philosophical Thought. 2016. № 12. P. 1-10. DOI: 10.7256/2409-8728.2016.12.2108
